Mănăstirea Noul Ierusalim este, de asemenea, cunoscută sub un nume diferit - Mănăstirea Noului Ierusalim al Învierii. Mănăstirea ortodoxă masculină a fost fondată în 1656 în apropierea orașului Istra din regiunea Moscovei. Ea își datorează apariția Patriarhului Nikon, care a dorit să rupă reședința patriarhilor în acest loc. Însuși Nikon a rămas aici în mod repetat noaptea, pentru că trebuia deseori să viziteze Mănăstirea Iversky (a călătorit de-a lungul vechiului drum Volokolamsk). Prin construirea unei noi mănăstiri, patriarhul a dorit să realizeze amenajarea centrului lumii ortodoxe pe pământul Moscovei. În același timp, era planificat ca structura grandioasă să transmită topografic Biserica Sfântului Mormânt, situată în Ierusalim.
O scurtă istorie a mănăstirii
Întemeierea mănăstirii a fost efectuată pe un deal cu numele palestinian Sion. Pe partea de est a mănăstirii se învecina cu Muntele Măslinilor, „vecinul” său din nord era Dealul Tabor, iar râul local Istra a primit un nou nume - Iordania.
O vedere de pasăre asupra mănăstirii
Datorită persecuției lui Nikon și a exilului său, lucrările de construcție au fost întrerupte timp de 14 ani. Astfel, au avut loc în 2 etape. Prima perioadă de construcție a căzut în 1656-1666. În acest moment, s-au instalat pereți din lemn, s-au construit servicii de piatră și au fost practic aduse la sfârșitul lucrărilor de construcție a templului principal. Aranjamentul Nikon Skete, care mai târziu a fost numit Schitul deșertului și Capela măslinelor, a avut loc, de asemenea, în aceeași perioadă de timp.
Vedere asupra mănăstirii din satul Nikulino
În 1679, lucrările întrerupte au fost reluate - țarul Fyodor Alekseevich a emis un decret corespunzător privind continuarea lor. În plus, printr-un nou decret, domnitorul a alocat mănăstirii Noului Ierusalim alte două duzini de mănăstiri diferite cu curți țărănești, al căror număr total era de 1630 de clădiri. Împreună, au format o posesie imensă și au făcut din mănăstirea stauropegică unul dintre cele mai bogate sanctuare din Rusia.
Planul lui Nikon a fost realizat în întregime și, în cele din urmă, a uimit cu scopul său. Complexul numit „Noul Ierusalim” reflecta pe cât posibil Sfintele Țări, în părți din care întreaga zonă sub Istra a primit nume noi - Galileea, Betleemul și Măslinele. Când studiați hărțile vechi, se poate observa că noua clădire cu împrejurimile adiacente este o copie în miniatură a adevăratului său prototip. Din păcate, fondatorul mănăstirii nu a așteptat finalizarea construcției - a murit în 1681. Ulterior ansamblul a fost finalizat sub conducerea arhimandritului Nikanor și cu participarea maestrului turnătoriei, ieromonahul Sergiy Turchaninov.
Vedere la intrarea principală a mănăstirii
În iarna anului 1941, Catedrala Învierii de la Mănăstirea Noul Ierusalim a fost distrusă de trupele germane. În urma exploziei, clopotnița, cupola centrală și cortul rotund au fost avariate. Mulți ani mai târziu, deja în 1985, catedrala și-a recâștigat capitolul pierdut. În ceea ce privește cortul prăbușit, acesta a fost restaurat la începutul anilor 90 ai secolului XX. Dar baza sa era acum o structură metalică.
Din 1995, întregul ansamblu arhitectural al Mănăstirii Învierii a devenit parte a Bisericii Ortodoxe Ruse. De atunci, două instituții au coexistat pașnic aici - mănăstirea stauropegică în sine și Muzeul Noului Ierusalim, recunoscut ca monument istoric, arhitectural și artistic.
Vedere a Bisericii Poartă a Intrării Domnului în Ierusalim din partea mănăstirii
Reperul sacru al Palestinei ruse - Catedrala Învierii
Conform planului de construcție, Catedrala Învierii trebuia să copieze exact Biserica Sfântului Mormânt, funcționând în Ierusalim. Reflectând pe cât posibil prototipul său, clădirea grandioasă din trei părți, cu aspectul său, transmite toate principalele sanctuare creștine, și anume: Golgota ca locul crucificării lui Hristos și încă 2 locuri - înmormântare și Înviere care dă viață.
Lista lucrărilor la construcția Catedralei Învierii a fost, de asemenea, realizată în etape. Până în 1666, era posibilă nu numai aducerea clădirii pe acoperișuri, ci și atașarea unei clopotnițe la ea și pregătirea unui loc pentru amenajarea unei biserici subterane. Numit în memoria Sfinților Constantin și Elena, a jucat rolul unui depozit al locului în care a fost găsită Crucea Domnului. Dar înapoi la admirarea catedralei. În exterior și în interior, este împodobit cu curele ceramice, decorate cu portaluri și arhitecturi și agățat de iconostase austere și maiestuoase. 15 clopote care sunau au fost aruncate în special pentru clopotnița sa. Dintre cele mai mari piese turnate, doar unul rămâne până în prezent - acesta este un clopot sută la sută, realizat în îndepărtatul 1666.
În prim-plan se află Biserica lui Constantin și Elena, pe fundalul Catedralei Învierii
A doua etapă de construcție a catedralei principale a complexului Noul Ierusalim se încadrează în 1679-1685. Apoi a apărut un capitol peste partea centrală a clădirii, iar stăpânii au acoperit rotunda cu un cort impresionant din cărămidă, a cărui valoare diametrală a ajuns la 22 m. În 1690, a avut loc o ceremonie de sfințire a bisericii subterane.
În ciuda faptului că Catedrala Învierii servește doar ca o miniatură a prototipului său, prin aspectul și decorul său transmite foarte precis tot conținutul teologic și nu se abate de la vechile tradiții rusești de arhitectură și artă. Această tendință poate fi urmărită foarte clar în aspectul fațadei estice a templului. Compoziția sa cu mai multe cupole, asemănătoare unei forme piramidale, a fost reconstruită prin combinarea părților independente una de cealaltă într-o întreagă structură indivizibilă.
De la stânga la dreapta: Catedrala Învierii, Biserica lui Constantin și Elena
Camerele „Noului Ierusalim”
Partea de vest a ansamblului este reprezentată de camerele Refectoriu, Arhimandrit și Spital. Inițial, au fost construite ca clădiri separate (din 1685 până în 1698), dar la sfârșitul secolului al XVIII-lea s-a luat decizia combinării acestora într-o singură clădire integrală. Bazele camerelor de refectori au fost vechile slujbe de piatră, care au fost puse înainte de 1666. Trei camere erau situate pe fundalul zidurilor vestice și erau perpendiculare pe clădirea Bisericii Nașterea Domnului Hristos, situată nu departe de ele în Est. Platourile din piatră albă acționează ca decor al camerelor, răcorind ferestrele semicirculare uriașe.
Secții de spital
Camerele cu numele „Spital”, situate nu departe de Biserica celor Trei Sfinți, arată destul de modeste atât ca mărime, cât și ca decor. Din nord sunt învecinate de camerele starețului. În ciuda simplității aparente, aceste camere nu se pierd pe fundalul restului clădirilor Mănăstirii Noului Ierusalim - ele accentuează doar în mod favorabil Camerele Refectoriei, sugerând poziția lor dominantă.
Biserica din Camerele Spitalului a fost sfințită în 1698. Ca urmare a unui incendiu care a cuprins curtea mănăstirii în secolul al XVIII-lea, a ars, dar nu a fost supusă unor lucrări de restaurare. Premisele acestui altar au fost pur și simplu transferate la etajul al doilea al camerelor țarului - rezultatul muncii arhitectului Kazakov, care le-a ridicat peste camerele spitalului la sfârșitul aceluiași secol. Scara care duce la Camerele Regale este decorată cu o arcadă elegantă. Ca detaliu decorativ, a completat organic compoziția fațadei estice.
Curtea mănăstirii
Sketa Patriarhului Nikon - un monument valoros pentru Palestina Rusă
Scheletul pentru rugăciunile solitare ale Patriarhului Nikon a fost construit în 1657-1662. (clădirea este situată pe malul Istrei). Dintre toate monumentele arhitecturale din spatele zidului Palestinei ruse, doar acest schelet a supraviețuit. Cele două etaje inferioare ale acesteia erau utilizate ca birouri și încăperi utilitare. Al treilea etaj găzduia sala de primire a preotului și Biserica Bobotezei.Acoperișul plat al schitei a devenit o locație potrivită pentru structuri atât de semnificative precum biserica octaedrică a Apostolilor Petru și Pavel, o clopotniță în miniatură și o celulă mică cu un scaun din piatră.
Vedere din partea de vest a Catedralei Învierii
Zidul cetății și Porțile Sfinte - „apărători” ai teritoriului Mănăstirii Noul Ierusalim
A fost nevoie de 4 ani pentru a construi un zid solid de piatră pentru a înlocui gardul original din lemn. A fost construită între 1690 și 1694 în conformitate cu regulile arhitecturii iobagilor. Rezultatul lucrării, condus de arhitectul Buhovostov, a fost un gard la scară largă, cu următoarele caracteristici:
- înălțime - aproximativ 9 m;
- grosime - 3 m;
- lungime totală - 920 m.
Vedere a zidurilor mănăstirii cu turnuri
Este demn de remarcat faptul că colțurile și rupturile gardului nu erau goale - neatractivitatea lor a fost luminată de șapte turnuri de același tip. În curtea turnului se afla și un al optulea turn - Elizavetinskaya. Structura înaltă pur și simplu împodobea poarta de vest. Este interesant faptul că toate turnurile cu niveluri aparținând complexului Noul Ierusalim nu joacă niciun rol protector. Deși sunt un element comun al gardurilor rusești, ele îndeplinesc nu o funcție defensivă, ci mai degrabă artistică. Modelele lor cu extensii rotunde pentru scări în spirală sunt ca o rotundă și un cort în partea de sus a Catedralei Învierii.
Turnul elizabetan
Arcul cu 3 span al Sfintelor Porți este încoronat cu Biserica Intrării Domnului în Ierusalim. Ritualul sfințirii sale a fost efectuat în 1697. Pe fundalul panoramei de est a mănăstirii, structura sa verticală arată foarte utilă. Când inspectați curtea din interior, este ușor să observați camerele de vicerege și de pază - acestea se învecinează cu gardul și porțile.
Zonele verzi ale mănăstirii - grădina și parcul Ghetsimani
La un moment dat, Grădina Ghetsimani a fost amplasată în spatele porților elizabete. Astăzi nu este acolo - acest loc din cotul râului Istra este ocupat de un parc. În antichitate, situl, care a devenit ulterior o grădină, a fost suprasaturat cu canale. Odată ce au format o insulă, dar astăzi rămășițele lor sunt abia vizibile. Pe această insulă a trăit Sfântul Nikon în timpul slujbei sale în mănăstire.
Biserica Nașterea Domnului Hristos
Pe teritoriul fostei Grădini a Ghetsimani, există un muzeu de arhitectură și etnografie, ale cărui expoziții sunt clădiri din lemn ale satelor locale. Moșiile țărănești, o capelă și o moară ocupă un loc special printre ele. Până la începutul secolului al XXI-lea, aici a fost amplasată Biserica Bobotează - un altar din lemn de o frumusețe de nedescris. Din păcate, scurtcircuitul a provocat un incendiu și clădirea a ars. Expozițiile educaționale ale muzeelor care reflectă arta și viața poporului rus sunt situate direct în moșiile țărănești.
Evaluarea atracției:
