Templul satului Susanino, situat în imensitatea regiunii Kostroma, este familiar tuturor celor care trăiesc în Rusia încă din copilărie. Biserica Învierii lui Hristos a fost considerată de mult timp unul dintre simbolurile rusești. La urma urmei, aici a fost scris de Aleksey Kondratyevich Savrasov faimosul peisaj liric „The Rooks Au Sosit”. Și de la sfârșitul secolului al XX-lea, vechea biserică găzduiește o expoziție muzeală dedicată faptelor țăranului Kostroma Ivan Susanin.
Istoria Bisericii Învierii lui Hristos
În trecut, satul Susanino, unde se află templul, se numea Molvitin. Este de remarcat faptul că nu are legătură directă cu isprava lui Ivan Susanin. Așezarea a primit un astfel de nume abia în 1939. Și schimbarea numelui a fost explicată prin faptul că satul era centrul cartierului Susaninsky, pe terenurile în care țăranul Kostroma și-a îndeplinit faza.
În cronici, o așezare situată pe un deal între râurile Shacha și Volzhitsa a fost menționată încă din 1587. Aici, la intersecția drumurilor care duceau spre Kostroma, Galich, Totma și Vologda, se afla centrul industriei locale a minereului de fier. În vremea necazurilor, satul a fost distrus de polonezi.
Se știe că, la începutul secolului al XVII-lea, existau trei biserici din lemn - una cu acoperiș de cort în cinstea Arhanghelului Mihail, una mică de iarnă, dedicată lui Nicolae Lucrătorul de Minuni și o biserică în cinstea țarului Constantin. Lângă ei se afla un cimitir îngrădit și câteva chilii de lemn în care cerșetorii în vârstă trăiau de pomană la biserică. Ultima dată când bisericile de lemn Molvitin au fost menționate în surse scrise a fost în 1678. Istoricii sugerează că bisericile dărăpănate au fost apoi demolate și a fost ridicată o nouă biserică din cărămidă.
Inițiatorul construcției a fost un latifundiar local, un reprezentant al uneia dintre cele mai vechi familii boieresti - Peter Mihailovici Saltykov, care a deținut funcții înalte la curtea țarului Alexei Mihailovici. Probabil, biserica din sat a fost ridicată de maeștri invitați din Yaroslavl. Construcția a fost complet finalizată până în 1690.
S-a decis sfințirea a două capele ale Bisericii Învierii în memoria vechilor biserici molvitine - Arhanghelul Mihail și Sfântul Nicolae. În plus, multe icoane din bisericile de lemn deja demontate au fost transferate în noua biserică. Iconostasul a fost instalat aici în 1725 și icoanele create de maeștrii pictori de icoane de la Kineshma au fost plasate în el. În 1838, iconografii Kostroma au pictat întregul templu cvadruplu și camera altarului din interior. Cum arăta inițial noua biserică de piatră Molvitinsky, acum nu putem decât să ghicim. Deoarece de la sfârșitul secolului al XVII-lea până în prezent, doar o parte a acestuia nu a fost reconstruită - clopotnița înaltă și subțire.
Locuitorii din Molvitino au primit mult timp venituri din fabricarea de pălării și pălării. În plus, aici s-au dezvoltat împâslirea, fabricarea brânzeturilor și creșterea calului. De aceea, mulți dintre săteni nu au aderat la modul de viață țărănesc tradițional și nu au lucrat la câmp. De la an la an, Molvitino a crescut și a fost considerat un sat destul de prosper. A fost mult comerț aici. Iar târgul anual de cai, unde au fost scoși la vânzare până la patru sute de cai, a fost al patrulea ca mărime din provincia Kostroma.
La începutul secolului trecut, pe lângă Biserica Învierii din sat, existau Biserica Treimii la cimitirul local și Biserica de mijlocire a Bisericii cu aceeași credință. Vechea Biserică a Învierii, reconstruită și renovată de mai multe ori, era în stare foarte bună, iar clopotnița ei avea 30 de clopote.
După revoluția din 1917, vechea biserică nu a fost atinsă pentru prima dată. Cu toate acestea, în 1922, membrii comisiei provinciale au scos din ea toate obiectele de valoare ale bisericii - cadre pentru icoane din argint, vase sacre și lămpi cu icoane. La începutul anilor 1930, guvernul sovietic a început să desfășoare o campanie activă anti-religioasă. Toate clopotele au fost scoase din Biserica Învierii. Și la mijlocul anului 1938, biserica în sine a fost închisă, aruncând toate icoanele care erau păstrate pe stradă. Unele dintre icoane au fost imediat arse, iar altele au rămas mult timp în mijlocul gunoiului din curte. Este adevărat, unele dintre icoane au fost salvate de locuitorii din zonă.
În același timp, crucea care o încununa a fost aruncată de pe clopotniță, iar capetele cu tobe au fost demontate chiar în biserică. Locuințele refectoriei libere au fost folosite ca grânare. Apoi a fost un cizmar și depozite ale cooperării regionale cu consumatorii.
În 1971, când sătenii au sărbătorit 100 de ani de la vizita artistului Savrasov la Molvitino, soarta vechii biserici s-a schimbat în bine. S-a decis restaurarea acestui monument al arhitecturii rusești din secolul al XVII-lea pentru a găzdui un muzeu regional în el. Lucrări de restaurare proiectate de arhitectul A.P. Chernov a început în 1977 și a durat 11 ani. Templul a fost în mare parte restaurat la aspectul său original. A dobândit o cupolă cu cinci cupole, acoperită cu cruci aurite, iar vechea clopotniță, lipsită de placare metalică, s-a deschis în toată splendoarea sa.
La 17 septembrie, când a fost sărbătorită solemn în sat 375 de ani de la isprava lui Ivan Susanin, templul a început o nouă viață ca muzeu. Principalele exponate pentru el au fost colectate în anii '50 ai secolului trecut de celebrul istoric local Boris Vasilyevich Belotserkovsky (1893-1971). În zilele noastre, credincioșii din Susanino cer să mai dea o altă clădire pentru exponatele muzeului și să permită bisericii să fie folosită în scopul propus.
Muzeul exploatării lui Ivan Susanin în Biserica Învierii lui Hristos
Muzeul situat în Susanino este considerat una dintre ramurile rezervei muzeale regionale. Spune despre locul în care țăranul Kostroma a condus trupele polonezilor - mlaștina Susaninsko-Isupovsky, precum și despre oamenii care au repetat isprava lui Susanin în timpul Marelui Război Patriotic. Una dintre principalele expoziții este dedicată membrilor dinastiei regale Romanov.
Salile muzeului afișează o sabie originală a unui husar al armatei poloneze, găsită în apropierea satului Ivashevo, precum și mostre de ceramică locală și țesut de la începutul secolului al XX-lea. În plus, există expoziții permanente de picturi și samovari ruși. Ușile muzeului sunt deschise vizitatorilor în fiecare zi între orele 9.00 și 18.00, cu excepția zilei de vineri și a ultimei joi a fiecărei luni.
Cum a fost creat faimosul peisaj din Savrasov
Artistul Savrasov a venit la Molvitino în 1871 pentru a picta schițe pentru un peisaj care înfățișează un sat rusesc de primăvară cu un templu. Nu se știe ce timp a petrecut Savrasov aici și unde a stat. În sat a pictat mai multe schițe pentru viitorul său tablou „Cei care au sosit”. Și pe una dintre aceste schițe artistul a făcut inscripția „Molvitino”.
Mai târziu, când a creat peisajul în sine, artistul a lucrat în modul său obișnuit de creativ. Nu a fost niciodată un simplu copist și de multe ori s-a îndepărtat de urmărirea orbește a naturii. În peisajul descris, Savrasov a apropiat clopotnița și templul, le-a rearanjat pe alocuri și, mai mult, a făcut clopotnița în sine puțin mai înaltă decât este cu adevărat. Artistul a început să picteze tabloul în Yaroslavl și l-a terminat, se crede, deja la Moscova. Acest frumos peisaj a fost cumpărat în curând de la pictorul P.M. Tretiakov până în prezent ocupă un loc onorabil în sălile faimoasei galerii Tretiakov. O placă memorială dedicată lui A.K. Savrasov.
Arhitectura templului și decorarea sa interioară
Compoziția Bisericii Învierii cu cinci cupole este tipică clădirilor religioase construite la sfârșitul secolului al XVII-lea. Abida altarului se învecinează cu patrulaterul cu două etaje din est, iar refectorul și clopotnița din partea de vest. Pe fațadele patrulaterului sunt ferestre dreptunghiulare decorate cu ornamente. Ferestrele refectorului sunt dublate, iar platanele lor au un capăt cu carele.
Zveltul clopotniță al acestei biserici se remarcă printre clădirile în acest scop.În compoziția și decorul său, amintește foarte mult de clopotnița cu lumânări din Yaroslavl a celebrului complex de temple din Korovniki... Stâlpul surd octaedric al clopotniței stă pe o bază dreptunghiulară. Și în nivelul clopotelor, sunt realizate trei rânduri de ferestre de lucarna, decorate cu kokoshniks.
Pictură de Alexei Savrasov - Au sosit turlele. 1871 Galeria de Stat Tretiakov, Moscova
Cum se ajunge la Biserica Învierii lui Hristos
Templul este situat în centrul satului Susanino, la st. Sovietic, 33A. Autobuzele regulate merg aici de la Kostroma la Susanino și Bui. Cu mașina, distanța de la centrul regional la sat (62 km) poate fi parcursă într-o oră.
Evaluarea atracției:
